‘মন’ হল একটি সত্ত্ব, প্রতিক্ষণে পরিবর্তনশীল বস্তু সমূহের বিষয়ী অনুভবকারী।

“মন”-এর ধারণাটি হল অধরা। বিভিন্ন ভাষা এটাকে বিভিন্নভাবে কল্পনা করেছে। সংস্কৃত ভাষায় “মন”-এর বৌদ্ধ শব্দ হল “চিত্ত” এবং এর অর্থের একটি বিস্তৃত পরিসীমা আছে। এটি ইন্দ্রিয়-অনুভূতি, মৌখিক এবং দুরুহ বিচার, আবেগ, সুখ-দুঃখের বেদনা, মনোযোগ, একাগ্রতা, বুদ্ধি এবং আরও অনেক কিছুকে অন্তর্ভুক্ত করে। যখন বৌদ্ধ ধর্ম মনের বিষয়ে আলোচনা করে, তখন এটা বোঝায় সবরকমের মানসিক ক্রিয়াকলাপকে।

কেন্দ্রবিন্দুটা শারীরিক ভিত্তি নয়, বরং মস্তিষ্ক, স্নায়ুতন্ত্র, হরমোন ইত্যাদি। এছাড়া এর মধ্যে রাসায়নিক অথবা বৈদ্যুতিক কার্যকলাপও জড়িত হয় না। বৌদ্ধ ধর্ম এর মধ্যে একটাকেও অস্বীকার করে না। তার কারণ হল তাদের অস্তিত্ব আছে এবং তারা অখন্ডরূপে জড়িত। মন বলতে কোন অশরীরি “বস্তু”-কে বোঝায় না, যা মস্তিষ্ককে পরিব্যপ্ত করে এবং এর কার্যকলাপকে জন্ম দেয়। তাছাড়া বৌদ্ধ ধর্ম কোন সমষ্টিগত অচেতন বা সার্বজনীন মনের দাবিও করে না।