নারী পুরুষের ছালাতের মধ্যে কোনই পার্থক্য নেই।
ইবরাহীম নাখঈ (রঃ) এইমত পোষন করেন, তিনি বলেছেনঃ পুরুষরা
নামাযে যা করে মহিলারাও তাই করবে। (ইবনে শায়বাহ- সনদ সহীহ)
বোখারী আত্ তারীখ আস্ সাগীর গ্রন্থের ৯৫ পৃষ্ঠায় সহীহ সনদ
সহকারে প্রখ্যাত মহিলা সাহাবী উম্মুদ্ দারদা (রাঃ) থেকে বর্ণনা
করেছেন, ‘তিনি নামাযে পুরুষের মত বসতেন এবং তিনি ছিলেন
ফকীহ্ ।’ অর্থাৎ ফিক্হ সম্পর্কিত জ্ঞনের অধিকারীণী।
আবু দাউদ ‘আল-মারাসীল’ গ্রন্থে ইয়াযীদ বিন আবী হাবীব থেকে
বর্ণনা করেছেন, ‘সাজদায় পাঁজরের সাথে হাত মিলিয়ে রাখবে এবং
এ ক্ষেত্রে তারা পুরুষদের মত নয়’ এটি মোরসাল হাদীস এবং এটি
সহীহ নয়।
*** মুরসাল হাদীসঃ যে হাদীসের সানাদের শেষ ভাগে বর্ণনাকরী বাদ
পড়েছে অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ (সঃ) ও তাবিঈর মাঝে ঘাটতি পড়ে
গেছে তাকে মুরসাল বলা হয়।
মুরসাল হাদীসকে প্রত্যাখ্যাত শ্রেণীর মধ্যে উল্লেখ করার
কারণ হলো উহা বর্ণনাকারীর অবস্থা সম্পর্কে না জানা। কেননা,
উক্ত উহ্য ব্যক্তি সাহাবীও হতে পারেন, তাবিঈও হতে পারেন।
দ্বিতীয় অবস্থায় তিনি দুর্বলও হতে পারেন, আবার
নির্ভরযোগ্যও হতে পারেন ইত্যাদি।
ইমাম আবূ হানীফা (রঃ) ও ইমাম মারিক (রঃ) মুরসাল হাদীস
সন্দেহাতীতভাবে গ্রহণের মত দিয়েছেন। পক্ষান্তরে ইমাম শাফিঈ
ও ইমাম আহমাদ (রঃ) তা অগ্রহণযোগ্য বলেছেন। ***(সুনান আবূ
দাউদ, ১ম খন্ড, পৃঃ ৩)
আল্লাহ আমাদের হক্ব বুঝার তাওফিক দান করুন। আমীন!