রাসুলের [সা.] সহধর্মিণী হজরত আয়েশা বিনতে আবু বকর [রা.] বলেন, রাসুল [সা.] জুনুবি অবস্থায় অর্থাৎ সহবাসের পরে গোসল ফরজ অবস্থায় পানি স্পর্শ না করেও কখনো কখনো ঘুমিয়ে পড়তেন।

আয়েশা [রা.] থেকে বর্ণিত অন্য হাদিসে এসছে যে, ঘুমানোর পূর্বে রাসুল [সা.] অজু করে নিতেন। হজরত ওমর [রা.] বলেন, অপবিত্র অবস্থায় ঘুমাতে যাওয়া সম্পর্কে রাসুল [সা.]-কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনিেইরশাদ করেন, হ্যাঁ পারে, যদি সে অজু করে নেয়। [তিরমিজি, হাদিস-১১৮]

এইসব সহিহ হাদিসের প্রেক্ষিতে আলেমগণ বলেন, অপবিত্র অবস্থায় ঘুমিয়ে থাকা হারাম নয়। তবে অজু করে নেয়াই উত্তম। কেননা, হতে পারে ঘুমের মধ্যেই তার মৃত্যু এসে যে যেতে পারে। আর রাসুল [সা.]-এর ঘুমের ব্যপারে কথা হলো, নবিদের ঘুম তাদের অচেতন করে না। এমনকি ঘুমের কারণে তাদের অজুও ভঙ্গ হয় না। কারণ তাদের হৃদয় সজাগ থাকে। জুনুবি অবস্থায় কোনো কোনো সময় রাসুল [সা.] ঘুমিয়ে পড়তেন বলে যে হাদিসে উল্লেখ রয়েছে, তার কারণ মূলত ঘুম নয়, বরং ক্লান্তি দূরীকরণের জন্যে সামন্য বিশ্রাম মাত্র । [বাযলুল মাজহূদ]